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| For Flagged Words Only: Write | Character List | Flashcard | 莊 | 子 | 注 | 7 | |||||||||||||
| 夫 | 物 | 或 | 此 | 以 | 為 | 散 | 而 | 彼 | 以 | 為 | 成 | 。 | |||||
| 我 | 之 | 所 | 謂 | 成 | 而 | 彼 | 或 | 謂 | 之 | 毀 | 。 | ||||||
| 夫 | 成 | 毀 | 者 | ， | 生 | 於 | 自 | 見 | 而 | 不 | 見 | 彼 | 也 | 。 | 故 | ||
| 無 | 成 | 與 | 毀 | ， | 猶 | 無 | 是 | 與 | 非 | 也 | 。 | ||||||
| 唯 | 達 | 者 | 知 | 通 | 為 | 一 | ， | 為 | 是 | 不 | 用 | 而 | 寓 | 諸 | 庸 | ||
| 。 | 因 | 是 | 已 | ， | 已 | 而 | 不 | 知 | 其 | 然 | 謂 | 之 | 道 | 。 | |||
| 夫 | 達 | 者 | 無 | 滯 | 於 | 一 | 方 | ， | 故 | 忽 | 然 | 自 | 忘 | ， | 而 | ||
| 寄 | 當 | 於 | 自 | 用 | 。 | 自 | 用 | 者 | ， | 莫 | 不 | 條 | 暢 | 而 | 自 | 得 | 也 |
| 。 | |||||||||||||||||
| 幾 | ， | 盡 | 也 | 。 | 至 | 理 | 盡 | 於 | 自 | 得 | 也 | 。 | |||||
| 達 | 者 | 因 | 而 | 不 | 作 | 。 | |||||||||||
| 夫 | 達 | 者 | 之 | 因 | 是 | ， | 豈 | 知 | 因 | 為 | 善 | 而 | 因 | 之 | 哉 | ||
| ？ | 不 | 知 | 所 | 以 | 因 | 而 | 自 | 因 | 耳 | ， | 故 | 謂 | 之 | 道 | 也 | 。 | |
| 勞 | 神 | 明 | 為 | 一 | ， | 而 | 不 | 知 | 其 | 同 | 也 | ， | 謂 | 之 | 「 | ||
| 朝 | 三 | 」 | 。 | 何 | 謂 | 「 | 朝 | 三 | 」 | ？ | 狙 | 公 | 賦 | 芧 | ， | 曰 | ： |
| 「 | 朝 | 三 | 而 | 暮 | 四 | 。 | 」 | 眾 | 狙 | 皆 | 怒 | 。 | 曰 | ： | 「 | 然 | 則 |
| 朝 | 四 | 而 | 暮 | 三 | 。 | 」 | 眾 | 狙 | 皆 | 悅 | 。 | 名 | 實 | 未 | 虧 | 而 | 喜 |
| 怒 | 為 | 用 | ， | 亦 | 因 | 是 | 也 | 。 | 是 | 以 | 聖 | 人 | 和 | 之 | 以 | 是 | 非 |
| 而 | 休 | 乎 | 天 | 鈞 | ， | 是 | 之 | 謂 | 兩 | 行 | 。 | ||||||
| 夫 | 達 | 者 | 之 | 於 | 一 | ， | 豈 | 勞 | 神 | 哉 | ？ | 若 | 勞 | 神 | 明 | ||
| 於 | 為 | 一 | ， | 不 | 足 | 賴 | 也 | ， | 與 | 彼 | 不 | 一 | 者 | 無 | 以 | 異 | 矣 |
| 。 | 亦 | 同 | 眾 | 狙 | 之 | 惑 | ， | 因 | 所 | 好 | 而 | 自 | 是 | 也 | 。 | ||
| 莫 | 之 | 偏 | 任 | ， | 故 | 付 | 之 | 自 | 均 | 而 | 止 | 也 | 。 | ||||
| 任 | 天 | 下 | 之 | 是 | 非 | 。 | |||||||||||
| 古 | 之 | 人 | ， | 其 | 知 | 有 | 所 | 至 | 矣 | 。 | 惡 | 乎 | 至 | ？ | 有 | ||
| 以 | 為 | 未 | 始 | 有 | 物 | 者 | ， | 至 | 矣 | ， | 盡 | 矣 | ， | 不 | 可 | 以 | 加 |
| 矣 | ！ | 其 | 次 | ， | 以 | 為 | 有 | 物 | 矣 | ， | 而 | 未 | 始 | 有 | 封 | 也 | 。 |
| 其 | 次 | ， | 以 | 為 | 有 | 封 | 焉 | ， | 而 | 未 | 始 | 有 | 是 | 非 | 也 | 。 | 是 |
| 非 | 之 | 彰 | 也 | ， | 道 | 之 | 所 | 以 | 虧 | 也 | ， | 道 | 之 | 所 | 以 | 虧 | ， |
| 愛 | 之 | 所 | 以 | 成 | 。 | 果 | 且 | 有 | 成 | 與 | 虧 | 乎 | 哉 | ？ | 果 | 且 | 無 |
| 成 | 與 | 虧 | 乎 | 哉 | ？ | 有 | 成 | 與 | 虧 | ， | 故 | 昭 | 氏 | 之 | 鼓 | 琴 | 也 |
| ﹔ | 無 | 成 | 與 | 虧 | ， | 故 | 昭 | 氏 | 之 | 不 | 鼓 | 琴 | 也 | 。 | 昭 | 文 | 之 |
| 鼓 | 琴 | 也 | ， | 師 | 曠 | 之 | 枝 | 策 | 也 | ， | 惠 | 子 | 之 | 據 | 梧 | 也 | ， |
| 三 | 子 | 之 | 知 | ， | 幾 | 乎 | 皆 | 其 | 盛 | 者 | 也 | ， | 故 | 載 | 之 | 末 | 年 |
| 。 | 唯 | 其 | 好 | 之 | 也 | ， | 以 | 異 | 於 | 彼 | ， | 其 | 好 | 之 | 也 | ， | 欲 |
| 以 | 明 | 之 | 。 | 彼 | 非 | 所 | 明 | 而 | 明 | 之 | ， | 故 | 以 | 堅 | 白 | 之 | 昧 |
| 終 | 。 | 而 | 其 | 子 | 又 | 以 | 文 | 之 | 綸 | 終 | ， | 終 | 身 | 無 | 成 | 。 | 若 |
| 是 | 而 | 可 | 謂 | 成 | 乎 | ， | 雖 | 我 | 無 | 成 | ， | 亦 | 可 | 謂 | 成 | 矣 | 。 |
| 若 | 是 | 而 | 不 | 可 | 謂 | 成 | 乎 | ， | 物 | 與 | 我 | 無 | 成 | 也 | 。 | 是 | 故 |
| 滑 | 疑 | 之 | 耀 | ， | 聖 | 人 | 之 | 所 | 圖 | 也 | 。 | 為 | 是 | 不 | 用 | 而 | 寓 |
| 諸 | 庸 | ， | 此 | 之 | 謂 | 「 | 以 | 明 | 」 | 。 | |||||||
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