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| For Flagged Words Only: Write | Character List | Flashcard | 齊 | 物 | 論 | 第 | 二 | 2 | |||||||||||
| 夫 | 言 | 非 | 吹 | 也 | ， | 言 | 者 | 有 | 言 | 。 | 其 | 所 | 言 | 者 | 特 | 未 | 定 |
| 也 | 。 | 果 | 有 | 言 | 邪 | ？ | 其 | 未 | 嘗 | 有 | 言 | 邪 | ？ | 其 | 以 | 為 | 異 |
| 於 | 鷇 | 音 | ， | 亦 | 有 | 辯 | 乎 | ？ | 其 | 無 | 辯 | 乎 | ？ | 道 | 惡 | 乎 | 隱 |
| 而 | 有 | 真 | 偽 | ？ | 言 | 惡 | 乎 | 隱 | 而 | 有 | 是 | 非 | ？ | 道 | 惡 | 乎 | 往 |
| 而 | 不 | 存 | ？ | 言 | 惡 | 乎 | 存 | 而 | 不 | 可 | ？ | 道 | 隱 | 於 | 小 | 成 | ， |
| 言 | 隱 | 於 | 榮 | 華 | 。 | 故 | 有 | 儒 | 墨 | 之 | 是 | 非 | ， | 以 | 是 | 其 | 所 |
| 非 | 而 | 非 | 其 | 所 | 是 | 。 | 欲 | 是 | 其 | 所 | 非 | 而 | 非 | 其 | 所 | 是 | ， |
| 則 | 莫 | 若 | 以 | 明 | 。 | ||||||||||||
| 物 | 无 | 非 | 彼 | ， | 物 | 无 | 非 | 是 | 。 | 自 | 彼 | 則 | 不 | 見 | ， | ||
| 自 | 知 | 則 | 知 | 之 | 。 | 故 | 曰 | 彼 | 出 | 於 | 是 | ， | 是 | 亦 | 因 | 彼 | 。 |
| 彼 | 是 | 方 | 生 | 之 | 說 | 也 | ， | 雖 | 然 | ， | 方 | 生 | 方 | 死 | ， | 方 | 死 |
| 方 | 生 | ； | 方 | 可 | 方 | 不 | 可 | ， | 方 | 不 | 可 | 方 | 可 | ； | 因 | 是 | 因 |
| 非 | ， | 因 | 非 | 因 | 是 | 。 | 是 | 以 | 聖 | 人 | 不 | 由 | ， | 而 | 照 | 之 | 於 |
| 天 | ， | 亦 | 因 | 是 | 也 | 。 | 是 | 亦 | 彼 | 也 | ， | 彼 | 亦 | 是 | 也 | 。 | 彼 |
| 亦 | 一 | 是 | 非 | ， | 此 | 亦 | 一 | 是 | 非 | 。 | 果 | 且 | 有 | 彼 | 是 | 乎 | 哉 |
| ？ | 果 | 且 | 无 | 彼 | 是 | 乎 | 哉 | ？ | 彼 | 是 | 莫 | 得 | 其 | 偶 | ， | 謂 | 之 |
| 道 | 樞 | 。 | 樞 | 始 | 得 | 其 | 環 | 中 | ， | 以 | 應 | 无 | 窮 | 。 | 是 | 亦 | 一 |
| 无 | 窮 | ， | 非 | 亦 | 一 | 无 | 窮 | 也 | 。 | 故 | 曰 | 莫 | 若 | 以 | 明 | 。 | 以 |
| 指 | 喻 | 指 | 之 | 非 | 指 | ， | 不 | 若 | 以 | 非 | 指 | 喻 | 指 | 之 | 非 | 指 | 也 |
| ； | 以 | 馬 | 喻 | 馬 | 之 | 非 | 馬 | ， | 不 | 若 | 以 | 非 | 馬 | 喻 | 馬 | 之 | 非 |
| 馬 | 也 | 。 | 天 | 地 | 一 | 指 | 也 | ， | 萬 | 物 | 一 | 馬 | 也 | 。 | |||
| 可 | 乎 | 可 | ， | 不 | 可 | 乎 | 不 | 可 | 。 | 道 | 行 | 之 | 而 | 成 | ， | ||
| 物 | 謂 | 之 | 而 | 然 | 。 | 惡 | 乎 | 然 | ？ | 然 | 於 | 然 | 。 | 惡 | 乎 | 不 | 然 |
| ？ | 不 | 然 | 於 | 不 | 然 | 。 | 物 | 固 | 有 | 所 | 然 | ， | 物 | 固 | 有 | 所 | 可 |
| 。 | 无 | 物 | 不 | 然 | ， | 无 | 物 | 不 | 可 | 。 | 故 | 為 | 是 | 舉 | 莛 | 與 | 楹 |
| ， | 厲 | 與 | 西 | 施 | ， | 恢 | 懓 | 譎 | 怪 | ， | 道 | 通 | 為 | 一 | 。 | 其 | 分 |
| 也 | ， | 成 | 也 | ； | 其 | 成 | 也 | ， | 毀 | 也 | 。 | 凡 | 物 | 无 | 成 | 與 | 毀 |
| ， | 復 | 通 | 為 | 一 | 。 | 唯 | 達 | 者 | 知 | 通 | 為 | 一 | ， | 為 | 是 | 不 | 用 |
| 而 | 寓 | 諸 | 庸 | 。 | 庸 | 也 | 者 | ， | 用 | 也 | ； | 用 | 也 | 者 | ， | 通 | 也 |
| ； | 通 | 也 | 者 | ， | 得 | 也 | ； | 適 | 得 | 而 | 幾 | 矣 | 。 | 因 | 是 | 已 | ， |
| 已 | 而 | 不 | 知 | 其 | 然 | ， | 謂 | 之 | 道 | 。 | 勞 | 神 | 明 | 為 | 一 | 而 | 不 |
| 知 | 其 | 同 | 也 | ， | 謂 | 之 | 朝 | 三 | 。 | 何 | 謂 | 朝 | 三 | ？ | 狙 | 公 | 賦 |
| 芧 | ， | 曰 | ： | 「 | 朝 | 三 | 而 | 暮 | 四 | ， | 」 | 衆 | 狙 | 皆 | 怒 | 。 | 曰 |
| ： | 「 | 然 | 則 | 朝 | 四 | 而 | 暮 | 三 | ， | 」 | 衆 | 狙 | 皆 | 悅 | 。 | 名 | 實 |
| 未 | 虧 | 而 | 喜 | 怒 | 為 | 用 | ， | 亦 | 因 | 是 | 也 | 。 | 是 | 以 | 聖 | 人 | 和 |
| 之 | 以 | 是 | 非 | 而 | 休 | 乎 | 天 | 鈞 | ， | 是 | 之 | 謂 | 兩 | 行 | 。 | ||
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